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自此(此)，“以文制(制)卓禹(禹)安舒听(聽)澜武(武)”便成(成)为了(了)宋朝的(的)国策。而自宋朝(朝)起，科(科)举(舉)制已日益(益)成(成)熟(熟)，使得对众人说：“我(我)就知道(道)他会杀死弟(弟)弟(弟)，这并不是(是)他(他)不爱(愛)弟弟，而是他不舍(舍)得弃(棄)财。因(因)为长子从小跟我(我)耕作(作)劳动(動)，知道(道)钱财(財)来(來)的不(不)容易，所以(以)把(把)钱看(看)得过重。老三就不一样了，生(生)在(在)福中(中)，长在福中，坐(坐)好(好)车，乘好马(馬)，哪里知道(道)钱是怎(怎)么(麽)来的，所以老三(三)挥(揮)金如土，毫不吝惜。当(當)初(初)我让老三(三)去就(就)是因(因)为老(老)三(三)能弃(棄)财，而(而)老大不能。朝(朝)廷得以建立(立)一(一)套服(服)务於(於)中央皇权的文官官僚体系。而文官政(政)治，其(其)本绝品邪(邪)少小说身(身)就(就)具有极(極)强的稳定性。宋高(高)宗的大位(位)已(已)定，即便宋(宋)钦宗被迎(迎)回，也只(只)能(能)被(被)当(當)成“太(太)上皇(皇)”去奉养。明朝的(的)明(明)英宗就例证（于(于)谦言道(道)：天位已定(定)，宁(甯)复(複)有(有)他），而(而)后来(來)之所以有(有)“夺(奪)门之(之)变”。
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编辑 王玉璋(wáng yù zhāng)
