在张岂之看来,中国之所(suǒ)以(yǐ)应当(dāng)有,也务必要有文(wén)化(huà)自信,这是对中国文明史加以研讨的结果(guǒ),它不(bù)单只是对中国科学民主社会主(zhǔ)义理论和实践研(yán)讨的(de)结果,而且也是对中国文(wén)明史加(jiā)以(yǐ)审视的结果。汉武帝以(yǐ)罢黜(chù)百家(jiā),独尊儒术(shù)为国策,至此,以汉王朝为(wèi)主(zhǔ)体的(de)多民族社(shè)稷的文化并肩体才真正形(xíng)成。在他看来,儒学有(yǒu)一条根本(běn)的(de)原则,就(jiù)是经世致用,学者(zhě)还要仙踪

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