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明珠影院图为：泰国金三角的区域£¬这个地方如今成了游日本手机养成类抖音国际黄色板h游戏客们泰国行的必去之地，其实并没有什么太多好玩的£¬大部分人就是因为早期的名声所吸引，很大一部分游客想要来这里一探究竟£¬看看这里是不是如同别人说的那么可怕¡£我个人觉得£¬除了风光之外，这里和大部分地区一样£¬生活区£¬景区划分的很分明。

这(這)自然令科学家惊喜(喜)£¬很多人认(認)为(爲)£¬能够治愈一个(個)病(病)例，第二(二)个¡¢第(第)三个根治(治)病例的出(出)现也指日可待。只(只)是(是)这样的期待一次次落空¡£后(後)续(續)六例(例)同样感染(染)艾滋(滋)病(病)

教(教)育(育)£¬就是决(決)定把怎(怎)样的草接下来这(這)两部虽然(然)是(是)童年时期的言(言)情(情)经(經)典£¬但现在拿出来(來)看也毫无违(違)和感¡£第一部¡¶恶作(作)剧之吻》将(將)直树和(和)湘琴(琴)的爱情带(帶)给了我们£¬甚至影响了很(很)多人的爱情观(觀)，是(是)一部良心之作£¡最后一(一)部是至今都占(占)据言(言)情(情)界(界)王者地位的¡¶王子(子)变青(青)蛙¡·，当时虽然(然)明道和(和)陈乔(喬)恩很青(青)涩，但是(是)与现(現)在某些粗(粗)制滥造的剧(劇)相比(比)£¬这部剧(劇)的颜值(值)和演(演)技(技)都堪(堪)称上乘(乘)，前段时间(間)还(還)传(傳)出了要翻拍的消(消)息£¬网友都(都)表示没有作品能(能)超(超)越这部(部)经典，也(也)足以(以)证明(明)它(它)的经典(典)地位¡£木¡¢怎样的诗(詩)句、怎样的(的)灵魂和(和)故事£¬赠予童年和少年£¬让(讓)那些词语，长(長)成一生芬芳的香(香)草。我们今天的(的)的教育，是高度(度)依(依)赖视觉的(的)教育(育)£¬眼(眼)睛(睛)因(因)此明珠(珠)影(影)院(院)日夜操劳，近视(視)成了学生逃不(不)掉(掉)的(的)通(通)病。听(聽)觉依(依)靠生活交流日本(本)手(手)机(機)养成类h游戏(戲)£¬味觉依(依)靠(靠)一日三餐，基(基)本保持着正(正)常(常)¡£

麦(麥)格拉思这本传记以深入(入)的研(研)究为(爲)基础(礎)£¬重新(新)审视(視)了这位复杂人物的(的)复杂人生£¬不时有震撼(撼)人心之处。¡ª—¡¶出版人周刊(刊)》从此£¬华(華)人读者圈将被分为(爲)£º读过(過)¡¶C.S.路易斯(斯)》的人和正准备读《C.S.路(路)易斯¡·的人！¡ª—作(作)家兼¡°路(路)易(易)斯(斯)粉(粉)” 齐(齊)宏伟目 录插图列表(表)序(序)言 第一(一)部分 序曲第1章 唐郡(郡)的温柔山乡(鄉)£º 爱尔兰(蘭)的(的)童(童)年(年)时(時)光 1898~1908路易(易)斯一家矛盾(盾)的爱(愛)尔(爾)兰人：爱尔兰文化身份(份)之(之)谜遨(遨)游书海£º文学使(使)命的隐示(示)形单(單)影只：沃尼(尼)去了(了)英格兰初逢(逢)¡°喜悦(悅)¡±芙罗(羅)拉路易斯(斯)离(離)世第2章 丑陋的(的)英国乡村£º 学生时(時)代(代) 1908~1917 沃(沃)特福(福)德的温亚德中学(學)£º1908~1910莫(莫)尔(爾)文的(的)瑟(瑟)堡中学£º1911~1913莫(莫)尔(爾)文(文)中学(學)：1913~1914大(大)布克汉(漢)姆和(和)¡°大棒槌¡±：1914~1917征兵的(的)威胁(脅)路(路)易斯申请牛(牛)津大(大)学第3章 法国的辽阔战场： 战(戰)争(爭) 1917~1918竟然是(是)一场无足轻重的战争(爭)抵达牛(牛)津(津)：1917年4月(月)基(基)布(布)尔学院的(的)军官兵团路易斯在牛(牛)津(津)的战时经(經)历开赴(赴)法国(國)：1917年11月战(戰)争(爭)中受伤：里耶杜(杜)维纳(納)日突袭£¬1918年4月路(路)易斯(斯)与摩(摩)尔太太：关系萌生第二(二)部分 牛津(津)第4章 蒙蔽与(與)开(開)启£º 一(一)位(位)牛津教(教)师的成(成)长(長)1919~1927就读古典学专(專)业(業)£º大(大)学学院£¬1919年阿尔伯特路易斯与儿子£º拳拳(拳)父爱学业成就(就)：校长(長)论文奖£¬1921年(年)成功(功)与失(失)败£º求(求)学有成£¬求(求)职无(無)果(果)摩尔太太£º路易斯(斯)的(的)生活支柱就读英(英)语(語)语(語)言文学(學)专(專)业£¬1922~1923莫德林(林)学院的教(教)职(職)第5章(章) 教(教)职、家庭与(與)友(友)谊(誼)£º莫德(德)林学(學)院(院)的(的)早(早)年(年)生活(活)1927~1930教职：莫(莫)德林学院家庭变形成自己的(的)评(評)价体系£¬做个(個)生活的有心人(人)。可能是(是)因(因)为(爲)我是(是)做(做)经(經)济(濟)相关的工作的(的)£¬所(所)以(以)平时逛街也好，看新闻也好，我对物价(價)和经(經)济都有一种自然的(的)关注和(和)理解(解)¡£也就是说，我(我)对我所处的环(環)境是了解(解)的(的)¡£再说消(消)费习惯¡£我从(從)来不会随(隨)波(波)逐流地(地)购买东西，一(一)切的出发点(點)是(是)自己(己)的(的)需(需)求(求)，我追求自己认可的性价比。故：阿尔伯(伯)特路(路)易(易)斯离(離)世(世)阿尔(爾)伯特(特)路(路)易斯£º余影(影)犹存家人(人)重聚(聚)£º沃尼移居牛津友谊：J.R.R.托尔(爾)金第6章 最不情愿(願)的(的)归信者(者)： 一位(位)纯(純)粹基督徒的(的)成长(長)1930~193220世纪20年代英(英)国的文学性(性)宗教复兴想象成为(爲)现实：路(路)易斯(斯)重新发现上帝路(路)易斯的归信日期£º重新考量与(與)托(托)尔(爾)金(金)的彻夜(夜)长谈：1931年9月路易斯对(對)基(基)督神性(性)的信(信)仰第(第)7章 学者兼(兼)文(文)人(人)：文学研究(究)与批评 1933~1939当老师(師)的路易斯£º牛津(津)的(的)导(導)师(師)制当(當)老师的路(路)易斯£º牛(牛)津(津)日(日)本(本)手机养成类h游戏的(的)讲座《天路回程(程)》(1933)£º一幅信仰(仰)风(風)景画淡墨(墨)会(會)： 友谊、社团与(與)辩(辯)论(論)¡¶爱的寓(寓)言¡·(1936) 路易斯论(論)文学的地位(位)与目的第(第)8章 国内(內)声誉(譽)： 战时护(護)教家(家) 1939~1942路(路)易斯与查(查)尔斯(斯)威廉斯的友情文学(學)助产(産)士路易(易)斯(斯)£º 托(托)尔金(金)的(的)《指环王(王)¡·《痛(痛)苦(苦)的奥(奧)秘¡·(1940)路(路)易(易)斯战时(時)广(廣)播讲话(話)第9章(章) 国(國)际(際)名望(望)：纯粹(粹)的基督徒 1942~1945《魔鬼家(家)书》(1942)¡¶纯(純)粹基(基)督教¡·(1952)其他战时(時)课题(題)转(轉)向小(小)说： 救赎(贖)三部曲第(第)10章 不受尊敬的(的)先(先)知(知)？¡ª—战后的(的)紧(緊)张与问题1945~1954C.S.路易斯¡ª—超级明(明)星名誉的另一面老(老)年痴呆(呆)与嗜酒成性£º路易斯的“母亲(親)”与兄长牛津对(對)路易斯的(的)敌(敵)意(意)伊(伊)丽莎白安(安)斯康(康)姆与(與)苏(蘇)格拉底协(協)会(會)路易(易)斯(斯)对(對)自己(己)护教家身份的质疑第三部分 纳尼亚第(第)11章(章) 重构现实：纳(納)尼亚诞(誕)生纳尼亚的缘(緣)起门(門)槛：纳(納)尼(尼)亚的(的)关键(鍵)主(主)题之一纳尼亚系列的阅读次序纳尼亚中的动物(物)纳(納)尼亚：敞向(向)现(現)实的(的)窗口(口)纳(納)尼亚与宏大叙(敘)事的重述第(第)12章(章) 纳尼(尼)亚： 探索(索)想象的(的)世界阿(阿)斯兰£º内(內)心(心)的渴(渴)望更深奥的(的)魔(魔)法：纳尼亚(亞)的(的)赎罪观七大(大)星球£º纳尼亚(亞)的中(中)世纪象征(征)意义影子(子)大(大)地：修改柏(柏)拉图的(的)洞穴(穴)概念(念)纳尼亚中的往(往)昔(昔)问(問)题第(第)四部分(分) 剑桥(橋)第13章(章) 调往剑桥(橋)：莫德林学院 1954~1960剑(劍)桥的(的)新教(教)授职位文(文)艺复兴(興)£º剑桥就职演(演)讲文坛(壇)佳(佳)话£º乔(喬)伊戴维曼到来与乔伊戴维曼的¡°非(非)常奇(奇)怪(怪)的(的)婚(婚)姻”乔(喬)伊(伊)戴维曼(曼)离世第14章 丧(喪)亲¡¢患(患)病(病)与(與)辞世： 最后的日子1960~1963《卿(卿)卿如(如)晤(晤)》(1961)£º 信仰经受考验路易(易)斯的健康每况愈下(下)£¬1961~1962老病相催与(與)辞(辭)世(世)第五部(部)分(分) 路易斯(斯)身后(後)第15章 路易(易)斯现象 20世纪60年代£º明星陨(隕)落 重新发现：路(路)易(易)斯新热(熱)路易(易)斯(斯)与美国福音派(派)路(路)易斯£º 一道文学里(裏)程碑结语时间表致谢(謝)参考书目注释索(索)引书 摘(摘)这本传(傳)记是由一个通过(過)路易斯的书(書)而发现(現)了(了)他的(的)人所写，也是为那明(明)珠影院些凭由同(同)样的方式(式)而(而)认(認)识(識)了他的(的)人而(而)作。

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