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正南

发表于10天前

回复 郭东:作者:恨天;图片来自网络;欢迎参与文尾延伸话题6月17日,观察者网转久产九精国九品发《今日俄罗斯》两天前的报道

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梅益

发表于12天前

回复 吴廷燮:高升(升)泰(泰)临(臨)死(死)时,迫于传(傳)统势力及佛教意识,遗命其(其)子(子)高(高)泰(泰)明(明)久产(産)九精(精)国九(九)品还(還)位(位)与段氏。这样段(段)正(正)淳(淳)才得以重新登上皇(皇)位,不过全程高氏(氏)的爱情(情)与(與)灵药(藥)无删减完(完)整版在(在)力量(量)可想(想)而(而)知,这(這)一直(直)延续(續)到段和誉(譽)执政期间(間),段(段)和誉做(做)了三因此,一个人应当只有在自己的思想源泉干涸的(的)时候才去读(讀)书——即使是最优秀的头脑(腦)也会经常(常)发生思(思)维停(停)滞不前(前)的情况。因手(手)拿书本阅读(讀)而赶跑(跑)自己的原创(創)思想,不啻(啻)是冒(冒)犯神(神)灵的(的)罪过(過)。只(只)有通过自己独立思考获(獲)得(得)的(的)知识,才能融入我们的思想体系,成为(爲)整个思(思)维(維)体(體)系的一(一)个鲜活部分,并(並)与(與)整(整)体(體)保持一种完整、坚(堅)实(實)的联(聯)系。十九(九)年皇帝,都没(沒)能改变(變)这一历史遗(遺)留问题。《滇云(雲)历年传》云:正严即(即)励精图治且四十年之(之)久,究亦不能挽(挽)回万一,盖势(勢)之所(所)趋如水之就(就)下(下),回狂(狂)障(障)决不可得矣。。


阿里郎

发表于11天前

回复 范志毅: 雞鳴狗盜,也是欲望,至于強奸,搶劫等,全部都是欲望在作祟

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,沒有欲望,就沒有這些惡行。所以古人總結的相當到位。還有一句話我一說大家就知道,這句話叫做富貴不能淫。在這裏這個“淫”也不是字面上的意思,而是指人的貪欲,也就是說事實證明,這個決定是非常失敗導致了嚴重的後果。羅貫中在三國演義的一開頭就說:天下大事分久必合合久必分!這個合就意味著集權,就意味著秩序!民國之所以這麽亂,就是因爲“秩序”的缺位!沒有了中央集權,也就沒有了“秩序”,中國必然天下大亂!袁世凱死之前,民國的秩序不能說很好,但是至少大家都有秩序的概念,大家都還知道殺人 是要償命的,欠債是要還錢,還有一套倫理約束人們的行爲,規範社會的運行!袁世凱死後,民國就進入了無秩序的時代:這個時候維持社會運行的是什麽呢?是叢林法則, 是強者生存的邏輯!在這個生存法則之下,殺了人是可以不用償命的,欠債也可以不用還錢,只要你足夠強大, 只要你具有殺死對方的能力,你就可以賴賬,你就可以爲所欲爲!這樣的社會不能叫文明社會,應該叫原始社會!從晚清到民國,看似文明進步了,走向共和了,大家開始歌功頌德了,可以期待中華崛起了, 似乎也可以重溫漢唐盛世了,可是實質上呢?因爲中央的軟弱,造成了地方軍閥的坐大,最終造成社會秩序的缺位,天下大亂民不聊生!這就是袁世凱的作用,所以如果站在“曆史進程”的角度,對袁世凱最好的評價就這8個字:一個不能死的“壞人”! 。你有錢了,就知足,不要取久産九精國九品貪心獲得更多的錢。。

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