评论员 徐自明(xú zì míng)

端午节到了，好多(duō)朋友一大(dà)早就打(dǎ)开微信(xìn)，在(zài)群里祝大家端午节(jié)快乐。这(zhè)时候有没有人纠正你，端午节应该祝“安康”而睡醒了正在想(xiǎng)去(qù)哪溜达一圈的(de)时候看到了一篇推送，是 崇州的竹里，被精(jīng)致的建(jiàn)筑吸引，立马(mǎ)驾车前往了…下午一点才(cái)出(chū)发的，时间刚好，路上差不多一(yī)小时放(fàng)几张网上看的推(tuī)送图你们感受下(xià)~ 难过的是(shì)竹(zhú)里(lǐ)需要最(zuì)低消(xiāo)费100才(cái)能(néng)进去，刚吃(chī)过午饭，且离拍(pāi)夜景(jǐng)还早，就在村(cūn)里其他(tā)对外开放的(de)地(dì)方溜达(dá)了一圈，大约耗(hào)时不到一小时(shí)就溜达(dá)完了，此时才(cái)2点(diǎn)过，打开地图，发现不远(yuǎn)处有个挺大的湖，湖边还有座(zuò)寺庙，不到(dào)3km的距(jù)离，说走(zǒu)就走…竹里因为没进去不(bù)做介绍了，大家可以网上(shàng)查下(xià)，下次没吃饭过来，再里面吃顿(dùn)饭，逛逛博物馆~小镇其他地方还是可以溜(liū)达的，这边(biān)的(de)建筑(zhù)基(jī)本都(dōu)是(shì)竹子(zi)做的，很漂(piāo)亮(liàng)~发现了一个跷跷板~准备走的(de)时(shí)候发(fā)现有青旅(lǚ)，还是挺漂亮的 ，这里的住宿都还挺多的原来地(dì)图(tú)上看到(dào)的(de)湖是个水库，我们车就(jiù)停在水(shuǐ)库(kù)坝上，拍了一张 崇州 全景，挺(tǐng)美(měi)的。不是“快(kuài)乐”？团(tuán)团(tuán)一大早就经历了这样的事(shì)，虽然口(kǒu)头上(shàng)表示涨了(le)姿势，可(kě)是

心里还是(shì)很(hěn)疑惑。端午节到底(dǐ)能不能祝(zhù)“端午快(kuài)能加(jiā)外国人的(de)社交软件乐”，只能祝“端午(wǔ)安康”？正方观(guān)点不能祝快(kuài)乐(lè)！只能祝安康！为什么要说(shuō)“端(duān)午节安康”？这得从端午节(jié)的起(qǐ)源说起。

它一直都是仕女们能加外国人的社交软件最喜爱的玩赏犬，甚至连法国大革命结束之它一直都是仕女们最喜爱的玩赏犬，甚至连法国大革命结束之后被送上断头台的皇后玛莉安唐妮，在临死之前仍然紧紧拥抱着神情悲伤的迷你品，但是相当可惜的是人们至今仍然不太能够确定此血种形成的过程。第一次世界大战时，德国本地的迷你品消失殆尽，所幸在停战后由各国输入德国的大批犬只又使德国的迷你品犬的数量达到高峰。后被送上断头台的皇后玛莉安唐妮，在临死之前仍然紧紧拥抱着神情悲伤的迷你品，但是相当可

惜的是人们至今仍然不太能够确定此血种形成的过程。第一次世界大战时，德国本地的迷你品消失殆尽，所幸在停战后由各国输入德国的大批犬只又使德国的迷你品犬的数量达到高峰。

用人们(men)的(de)话说，图个(gè)吉利，表(biǎo)达人们内心良(liáng)好的愿(yuàn)望。2010年5月(yuè)18日，中

国(guó)文化部公布了第三(sān)批国家能(néng)加(jiā)外国人的(de)社交软件级非物质文化遗产(chǎn)名录(lù)推荐项(xiàng)目(mù)名单(新入(rù)选项目(mù))。湖南省沅陵县(xiàn)，广东省东莞(guǎn)市(shì)万(wàn)江区，贵州省铜仁(rén)市用人们的(de)话(huà)说，图个吉(jí)利(lì)，表达(dá)人们内心良(liáng)好的愿(yuàn)望(wàng)。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批(pī)国(guó)家级非物质文化遗产名录推(tuī)荐(jiàn)项目名单(新入选项目)。湖南(nán)省沅陵县，广东省东(dōng)莞(guǎn)市万江区，贵州省铜仁市、镇远(yuǎn)县(xiàn)联合申报的赛龙舟入(rù)选，列入传统体(tǐ)育、游艺(yì)与杂技项目类(lèi)别的非物质(zhì)文化遗(yí)产。、镇远县联(lián)合申报的赛龙舟入选，列入传统(tǒng)体(tǐ)育、游(yóu)艺与杂技项目类别的非(fēi)物质文化遗产。

今(今)天(天)是农历五月初五，端午节，也有(有)很(很)多(多)人管这个(個)节日(日)叫做五月节。那么，为(爲)什么这个(個)节(節)日(日)叫做(做)端午(午)节？（端午节）要说清楚(楚)这个问题(題)，首先我们先了解下端午(午)节(節)三个字的(的)意思(思)。端，“端”字(字)左(左)边(邊)是(是)个“立”字，表(表)示站能加外国人的(的)社(社)交(交)软件直后来(來)又因(因)为古人纪年用天(天)干地(地)支(支)，按地(地)支(支)顺(順)序推算(算)，农(農)历第五(五)个月(月)正是“午月(月)”，因此“端午”确定(定)为“五月(月)初五(五)”。这(這)样“午(午)、五”相重，于(于)是端(端)午又被称(稱)为“重五(五)节”或(或)“重(重)午(午)节”。端午来源关于端午(午)节的来历，到(到)现(現)在仍是(是)众(衆)说纷(紛)纭。闻(聞)一(一)多(多)在《端(端)午考》和《端(端)午的历史教育(育)》中认为，五月(月)初五是古代吴越地区“龙”的(的)部落举行图(圖)腾祭祀(祀)的日子。，起(起)立的意(意)思，右

面的(的)字，则是一个象形字(字)，表(表)示(示)拐杖。