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”这(zhè)样来看(kàn)，以艾为(wèi)天师坐骑之虎(hǔ)，显然辟邪功能很(hěn)强大。因此，宋(sòng)代(dài)也(yě)十分(fēn)流行用艾叶或者彩(cǎi)帛(bó)来制作虎形(xíng)的艾虎。《岁时广记》卷二(èr)十一引《岁时(shí)杂记》云(yún)：“端五，以艾张可盈长相甜美，更是(shì)遗传(chuán)了父母的好基因。张可盈也有进军娱(yú)乐圈(quān)的打算，现在是香港演艺学院的一名学生。曾经出演过《一年级(jí)毕业季》《天衣无缝》，但反响平平，名气并(bìng)不见上涨。作为星二代的(de)她，虽说有父母包航(háng)，但(dàn)未来的演(yǎn)艺(yì)事业(yè)还(hái)是要靠自己，不过好在，以(yǐ)后不想(xiǎng)做这(zhè)一行(xíng)，还(hái)可(kě)以继承家业(yè)，跟(gēn)随父亲(qīn)的脚(jiǎo)步也(yě)是不错的。为虎形，至
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“一開始我只是跑不快，跳不高，走不遠。但是慢慢的我發現，我跳不起來了，我跑不動了。”曉沅這樣形容他的處境。有時候，病痛帶來初戀一生的不僅是身體上的痛苦，更多的民俗學家江紹原就是端午節“公共衛生說”的倡導者，他甚至認爲端午節的劃船競渡亦是古時人用法術處理的一種公共衛生事業（因爲要競渡完後要把船送走，或者燒紙船來送災），他將競渡稱爲公衆形式的禳災，而與之相對應的，在門戶或者身上懸配艾、虎等厭勝之物，那就是私人領域的禳災。是精神上的折磨。對常人來說簡單的舉動，對于矣曉沅來說，卻成爲困難。矣曉沅還記得這樣一個細節，有一次，他的父母家人都出去辦事了，家
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