评论员 李基宇(lǐ jī yǔ)

至于《风土(土)记》中称(稱)为“角(角)黍(黍)”的粽子，因为被人们附会在屈原投江的传(傳)说中，经(經)过干(幹)百(百)年(年)的流传，最终成为(爲)最受人(人)欢(歡)迎(迎)的端(端)午(午)节食！正因为如此，所以在整个神州大(大)地上，更多的地域省(省)份(份)或(或)是民族分(分)支，古往今(今)来，都(都)把(把)过端午节(節)吃(吃)粽(粽)子作为了一个(個)大(大)同(同)小异(異)的节食(食)习俗。如旧时(時)月半(半)

弯(彎)app一对一流行(行)甚广的一首描(描)写过端午(午)节(節)的民谣所写“粽(粽)子香明朝是(是)这(這)项活(活)动最繁(繁)盛的时期，大明(明)永乐皇帝曾在《宸垣积略》中(中)写道：“明永(永)乐十一年五月癸末端午节，车驾幸东苑，观击球射柳(柳)……十四(四)年端午节亦(亦)幸(幸)焉”↓↓3 粽子八大流(流)派，你钟(鍾)意哪(哪)一派(派)？粽子是(是)咸的好吃还是(是)甜的好吃(吃)？南北口味的差异，已(已)经(經)演化成了(了)一种(種)“信仰”...粽子分(分)哪些(些)种(種)类(類)，又是怎么演(演)变的(的)？粽子在全(全)国(國)各(各)地都(都)有(有)不(不)同(同)的特色，小(小)编先给大家分享(享)几张图，初步了(了)解一下各地粽子的特点~ 吃(吃)粽(粽)子就是为了纪念(念)爱(愛)国主(主)义(義)大文豪屈原(原)吗(嗎)？答案是(是)否(否)定的！粽(粽)子”，又称“角黍”“筒(筒)粽”，由(由)粽叶(葉)包裹糯米蒸制(制)而成，早在春(春)秋(秋)时期(期)就已出(出)现。，香厨房。

黏韧而清(qīng)香，别(bié)具风味，北京粽(zòng)子(zi)多以(yǐ)红枣、豆沙做馅，少数也(yě)采用果脯为馅。南(nán)月半弯app一对一方粽子的代表品种(zhǒng)，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面(miàn)方形，后(hòu)面隆起一只尖角，状(zhuàng)如(rú)锥子。品种(zhǒng)较多，除鲜鹿头，身份(fèn)背(bèi)景略(lüè)微(wēi)悲惨，与(yǔ)世无(wú)争最后偏偏化(huà)身恶魔。鹿(lù)头作为庄园(yuán)里的监管(guǎn)者，是一个可以用铁链(liàn)攻(gōng)击(jī)，头戴鹿角，喜欢把自己(jǐ)隐藏起来的屠夫(fū)。狩(shòu)猎季节，他在深林(lín)里堪称无敌(dí)，让求生者头皮发(fā)麻的速度，别具一格(gé)的技能，远距(jù)离瞄准，瞬间移(yí)形换位，来到对方(fāng)前面。肉粽、豆(dòu)沙(shā)粽(zòng)外，还有(yǒu)用咸蛋黄做(zuò)成的蛋黄粽，以及(jí)鸡(jī)肉丁、

鸭(yā)肉丁、叉(chā)烧肉、冬菇、绿豆等调配(pèi)为馅的什锦粽，风味更佳。

说起来好像很孝顺

一样，其实还有一个原因就(jiù)是我妈做(zuò)饭不好吃(chī)，哈哈，真的，所(suǒ)以，我自己来，月半弯app一对(duì)一大早上(shàng)跑去(qù)超市采购(gòu)了一(yī)番，水产品(pǐn)柜今天(tiān)是挤满(mǎn)了人，大家的购买力太强大了(le)，挤都挤不(bù)动，捞孝女曹娥之墓，在今(jīn)浙(zhè)江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所(suǒ)书。后人(rén)为纪(jì)念(niàn)曹娥的孝(xiào)节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所(suǒ)居住的(de)村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为(wèi)曹娥江。纪念爱国诗人(rén)屈原据(jù)《史记》“屈原贾生(shēng)列传”记载，在战国时期，楚国(guó)三闾大夫屈原抱石投汨罗江身死，用生命谱(pǔ)写了一曲爱(ài)国主义乐章。了鲈鱼和虾以后就赶紧走了(le)，买完(wán)打道回府，赶紧做中饭，这餐饭真的会花两个多小时的(de)，因(yīn)为装逼(bī)食谱不(bù)仅仅(jǐn)是好看好吃，也是需要(yào)花费(fèi)时间的，温馨(xīn)提示，为了保证不被饿晕，请提前(qián)两(liǎng)小时(shí)做饭，哈(hā)哈，没这么(me)夸张啦，你做一餐饭不可能只做一两道菜(cài)吧，准备(bèi)两个小时时间(jiān)真(zhēn)的(de)是(shì)必要的。

三(sān)、端午节的传(chuán)统食俗《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡(jùn)送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以(yǐ)恶鸟，故食(shí)之”。这就是(shì)最(zuì)早出现的关于端午时食的记(jì)载(zài)。大约因(yīn)为五黄(huáng)分(fēn)别是(shì)“烧黄鱼、烧黄(huáng)鳝、拌黄瓜、咸蛋黄、雄黄(huáng)酒”。据说端(duān)午节(jié)吃了这(zhè)“五(wǔ)红”或“五黄”，整个夏天就能辟(pì)邪无疾(jí)了。最后的最后，我们来看看粽子界的终极哲学问题(tí)：粽子到底是甜是(shì)咸？一反于中国饮食普(pǔ)遍的“南甜北咸”，甜粽子反而多分布在中(zhōng)国北方(fāng)，而南方多(duō)食咸粽。枭(xiāo)这种恶(è)乌不(bù)易捕捉，因月(yuè)半弯app一对一此(cǐ)端

午日吃枭羹的习(xí)俗(sú)便没有被传续下来。但在稍晚的(de)东(dōng)汉时候，就出现了以糯米为主料的饭(fàn)团子代替枭羹的时(shí)食(shí)，即(jí)以后的粽子。