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华西都市(shì)报讯(记者 吴冰清(qīng))端午小(xiǎo)长假余额严重不足(zú),你出端(duān)午(wǔ) | 释名端《风土记(jì)》云“仲(zhòng)夏(xià)端午。端者,初也”是“开始、起初(chū)”的意(yì)思五《岁时广记(jì)》云“京师市尘人以五月初一为端一(yī)初二(èr)为(wèi)端(duān)二数以至五(wǔ)谓之端五”按照历(lì)法五月正是“午”月(yuè)因此(cǐ)“端五”也就渐渐演变(biàn)成了“端午”别称(chēng) 据《荆楚(chǔ)岁时记》记(jì)载仲夏(xià)第一个午日(rì)正是登高顺阳好天(tiān)气之(zhī)日因此,这一(yī)天也(yě)被称为“端阳(yáng)节”此外,根据(jù)各地不同的风(fēng)俗(sú)还有“解粽节”“五月节”“龙舟节”“浴(yù)兰节(jié)”“诗(shī)人节”等(děng)别(bié)称端午 | 起源端午节起源于中国是古代百越地区即今江苏南部沿东南(nán)沿(yán)海至(zhì)越南(nán)北部(bù)一带崇拜龙(lóng)图腾(téng)的(de)部族举行图腾祭祀(sì)的节(jié)日在端午日(rì)会(huì)以(yǐ)龙舟(zhōu)竞渡形式(shì)举行部族(zú)图腾祭祀的习俗战国时期的楚(chǔ)国诗人屈原 在这一日抱石(shí)跳汨罗(luó)江自(zì)尽民俗将也端午作为(wèi)纪念屈(qū)原(yuán)的节(jié)日个别地区也有纪(jì)念伍(wǔ)子胥(xū)、曹娥(é)等(děng)说法因为这是一个缅(miǎn)怀(huái)先贤(xián)的日(rì)子因此,在(zài)送(sòng)亲友(yǒu)节日祝福(fú)时(shí)宜祝“端(duān)午安康”端(duān)午 | 风俗端午节与春节、清明节、中秋节并(bìng)称为中国(guó)民间的四大传统节日由(yóu)于地域(yù)广大,民(mín)族众多(duō)加(jiā)上(shàng)许(xǔ)多故事传(chuán)说各(gè)地有着不尽相同的端(duān)午习俗(sú)但(dàn)划龙船、包粽(zòng)子是普遍习俗赛龙舟“龙舟”一词最早见于先(xiān)秦古书(shū)《穆天(tiān)子传》卷五“天子乘鸟(niǎo)舟、龙舟浮于大(dà)沼。去“浪”了吗(ma)?这个端午,雨(yǔ)水有点积极。今天(tiān),盆地多地(dì)雨水一(yī)如既往,不过(guò),成都等(děng)地的小伙伴最近最好(hǎo)的中文字幕(mù)免费,可(kě)亚洲∨天堂久久精品9966以抓紧最后的时间游玩一下(xià)。6月17日,雨水持续值守,盆地大部分(fēn)地(dì)方降了小(xiǎo)雨或(huò)阵雨,其中盆地(dì)东(dōng)北部部分地方降了中到(dào)大雨。

后来又因为(wèi)古人纪(jì)年用天干地支(zhī),按地支顺序(xù)推算,农历第五个月正(zhèng)是“午月”,因此“端午”确亚(yà)洲∨天堂久久精(jīng)品9966定为“五月初五”。这(zhè)样“午、五话说,这个端午节(jié)是今年里夏(xià)季(jì)最热(rè)毒(dú)的时间(jiān),热毒准备登(dēng)顶,而现在大多数(shù)地(dì)方是雨水充足(zú),江河盈盛,直接带(dài)来的影(yǐng)响就是湿热加重。因天热湿(shī)重,湿与热合并入侵人体,或因湿久留(liú)不除而化(huà)热,人的身体感而成季节性湿热体(tǐ)质。湿热的一般表现:1、感觉四肢沉重(zhòng)、慵(yōng)懒,午后发热明(míng)显;2、舌(shé)苔黄(huáng)腻,尿黄浊、赤热(rè),便溏,胃胀闷(mèn)(湿热在(zài)脾(pí)胃),可佩戴香(xiāng)囊,以清香醒脾,喝茯苓薄荷蜂蜜茶、海金沙绿茶(chá)或者菊(jú)花佩兰茶,特别(bié)是(shì)海金沙绿茶(chá);3、易(yì)起(qǐ)湿疹或疔疱(湿热在皮肉(ròu)),特(tè)别是手、脚长有水(shuǐ)泡的;4、关节(jié)筋(jīn)脉则局部肿痛(湿(shī)热在关(guān)节筋脉),可用金(jīn)银花大叶青茶;5、腹痛(tòng)腹泻(湿热在大肠),可用肠清(qīng)茶。”相重(zhòng),于是端午又被称为“重五节”或“重午节”。端午来

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源关于(yú)端午节的来历,到现在仍是众说纷纭。闻(wén)一多在《端(duān)午考》和《端午(wǔ)的历史教(jiào)育》中认(rèn)为,五月(yuè)初五是(shì)古代吴越地区“龙”的(de)部落举行图腾祭祀的日子(zi)。